沉鱼落雁、闭月羞花

现在有着的种种选美比赛，令到时下的现代人对美的追求是越来越重视了。

为了健康理由也好，为了社交礼貌也罢，几乎每个人都负起了“我要更美更帅”的责任了。

提到美，令我想起了沉鱼落雁、闭月羞花这两句成语及其背后那“动人”的故事。

或许你对这些故事已经了如指掌了，但也不妨回味回味其中的“奥妙”之处：

以下内容转载自白度知道网站：

沉鱼

春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，

相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，

这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。

从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

落雁

汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，

选了位叫王嫱的宫女（号昭君）与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，

昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。

她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，

看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁” 的代称。

闭月

三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，

一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，

逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，

貂婵也就被人们称为“闭月”了。

羞花

唐朝开元年间，有一美貌女儿叫杨玉环（杨贵妃），被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。

一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季...想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，

对着盛开的花说：“花呀，花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？”

声泪俱下，她刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。

这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。

“羞花”的称号由此得来。

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沉鱼落雁、闭月羞花，中国古代“四大美女”：西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃。

其中以西施居首，王昭君次之，貂蝉再次，杨贵妃为末。

另外，西施也是美的化身和代名词。你同意吗？

十二生肖

生肖，或属相，是由十二种动物所组成，用于纪年。

十二生肖依顺序排列分别为鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。

十二生肖来源的说法有很多，较科学的是和十二地支有关。按十二地支，

子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、

午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗及亥属猪。

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但最为我们熟悉且津津乐道的是动物赛跑的民间传说：（转载自《维基百科》）

传说中有一年，玉皇大帝过生日，下令所有的动物在正月初九这天前来祝寿，

并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。

当时老鼠和猫是邻居，但平时体大的猫常常欺负弱小的老鼠，老鼠对猫往往也只是敢怒而不敢言。

猫有个贪睡的毛病，接到玉皇大帝下的命令后，老鼠窃喜：报复猫的机会终于来了。果不其然，

猫叩响了老鼠家的门，请求老鼠在给玉皇大帝祝寿时，叫醒它一同前往，老鼠满口答应。

为了报复猫，到了正月初九清晨，老鼠便悄悄地出发了。老鼠虽然起得很早，跑得也很快，

但到了宽宽的河边，面对着涛涛的河水，它发愁了，只好坐在河边等其他动物渡河时，

跳到它们的背上借助它们的力量渡河。

等了好一会儿，最早出门的牛，默默地一步一步地走到了河边，

老鼠趁牛泅入水中的瞬间，敏捷地跳到牛耳朵里，牛平时就以憨厚、助人为乐著称，

因此它对老鼠这种投机行为毫不在意。

渡过了河，老鼠觉得躺在牛耳朵里既舒服，又省力，并没有跳下来的意思，天近傍午时，

牛载着老鼠到了玉帝的家门外，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不及待地从牛耳朵里窜出来，

抢先跳到了玉帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。而载了它一路的牛，仅获得第二名。

稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。

猪虽然很蠢，但也按时到达，名列第十二名。

玉帝按它们报到的先后次序一一赐封它们为每年的轮值生，十二生肖的顺序就这样确定下来。

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正月初十，天还没有亮，熟睡了几天的猫终于醒了，它趁黑就上路了。

它因为一路上的冷清，认为别的动物还没出发，感到十分得意。

到了玉帝门前，它一边敲门、一边高喊：“玉帝！猫来报到了！”。

前来开门的人，哈哈大笑地对猫说：“你真是一只大笨猫，你已经迟来一天了，还是回去洗洗脸，

清醒清醒脑子吧！不要老是一副睡不醒的样子，把玉帝的指令也抛诸脑后。”

此时，猫已经愤怒到了极点。从此，它与老鼠结下了怨仇，一见到老鼠就发誓把它咬死，

大有不吃尽天下老鼠誓不甘休的气势！

打油诗

打油诗是一种通俗诙谐而不拘平仄的体诗。

打油诗的用字都通俗易懂、诙谐幽默，而且琅琅上口。

虽然不太注重格律，但打油诗通常都押韵，且大多由五或七字句组成。

相传打油诗是由唐代书生张打油所创。

他的《咏雪》描述了当时的雪景，用的都是简易的俚语。

而最让人们津津乐道的更是他整篇诗都没提到一个雪字，

但却能让雪的全貌和神态表露无遗。

《咏雪》　张打油

江上一笼统，井上黑窟窿；

黄狗身上白，白狗身上肿。

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转载自百度百科：

清代有个新嫁娘，众宾客酒足饭饱之后，开始大闹新房，

欢声笑语，热浪阵阵，直至深夜，还逼新娘吟诗一首，表达新婚之夜的感受。

这真是强人所难。新娘无奈，终于口占一首：

“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，‘春宵一刻值千金’。”

可是这一吟，非同小可，立刻产生轰动效应。众宾客哗然大笑，乐不可支，

都说“好，好！”有的说：“新娘急了，时间宝贵！”说着乘欢而散。

此诗妙在末句，虽为引语，但此时此地，别有新意，个中奥妙，

当可意会而不可言传，当可神通而不可语达。

近代的人都用打油诗来嘲弄或讽刺对社会百态。

那你今天“发表”了对时事看法的打油诗了吗？

油炸鬼 vs 油炸桧

油条和咖啡乌，相信是大马人所熟悉的早餐之一。

油条，顾名思义是一种条状的油炸食物、中间膨松、口感香脆而带一点韧劲。

油条又称油炸鬼、油炸粿、炸面或油粿子。

传说，油条的由来和大英雄岳飞有关。

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相传，中国南宋期间，岳飞被秦桧和一伙卖国贼以“莫须有”的罪名加害而被杀了。

此事流传到民间后，大家都对秦桧恨之如骨。

当时，在临安（今杭州市）的风波亭附近有两个卖早点的小贩，王二和李四，

为了发泄心中的不满和愤怒，就用面团搓捏了形如秦桧和他老

婆王氏的两个面人，放到油锅里炸，还边炸边喊叫：“油炸桧啊！快来看油炸桧啊！”

因此，“油炸桧”这种食物就很快的在各地流传开来了。

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由于“桧”和“鬼”同音，人们也把油条称“油炸鬼”。

由此可见，秦桧和王氏在人们心中的形象简直如同“恶鬼”一般！

除了油条和咖啡乌，大马人也把油条的吃法本土化了，那就是和“肉骨茶”一起食用。

把油条撕成一小段后放入肉骨茶内，让油条吸满了汤汁后再食用，简直是“双重美味”。

哈哈，此时此刻的你因该知道明天的早餐要吃什么了吗？

三从四德

“三从四德”其实是封建社会里的礼教，用于束缚妇女的道德标准之一。
根据网上资料，“三从四德”是为适应父权制家庭稳定、
维护父权—夫权家庭（族）利益需要，根据“内外有别”、“男尊女卑”的原则，
由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。

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那“三从四德”是指哪“三从”和哪“四德”呢？

三从是指：从父、从夫、从子。

未嫁从父：
要求未出嫁的女孩们听从父亲的话、不违父命，也要把家里的日常生活照顾周到。

出嫁从夫：
要求出嫁的女孩跟从、服从丈夫。
要视丈夫为“天”，从而遵守“天命不可逃，夫命不可违”，必须夫唱妇随。

夫死从子：
要求寡妇，守节不嫁、含辛茹苦抚养儿子、一切以儿子为中心，可说是“从夫”的延伸。

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四德是指：妇德、妇言、妇容、妇功。

妇德：
要注意德行，要有“贞顺”。
“贞”者坚守节操、守身如玉。“顺”者对公婆、丈夫孝顺、恭敬。
有说：做到“清闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法”，就是具备了妇德。

妇言：
要注意言辞，不恶言、不抢话、不多言、不使人讨厌。

妇容：
要注意容貌，要保持服饰整洁、勤于打扫、讲究个人卫生。

妇功：
要拥有技艺，也指妇女的劳动与工作。
据“男主外、女主内”的说法，妇女应该奉养公婆、照顾丈夫孩子，
还要懂得勤俭节约生活上的各个细节。

如此看来，封建社会的女孩还蛮多规矩要跟从的呢！

烧肉粽

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当我们提到端午节的时候，第一个想到的就是粽子。
但是如果真正的去问问身旁的朋友，可能他们就对端午节的由来一知半解了。

端午节，是在农历的五月初五，也可称为：
端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重五、夏节、诗人节等。
端，意思是开端、初；故，初五也称端五。

关于端午节的由来有很多说法，较为人知的就是为了纪念楚国爱国诗人屈原。
转载：
屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，
每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，
终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。

屈原 转载：网上图像

其他的说法也包括了：
纪念孝女曹娥、迎涛神、龙的节日、
恶日、夏至、纪念女诗人秋瑾、等等。

在端午节里，吃粽子的习俗是肯定少不了的。
据记载，端午节还有很多习俗，包括了：
喝雄黃酒、賽龙舟、在家门前懸鍾馗像、挂艾蒿和艾草（艾叶菖蒲）、
游百病、佩香囊、备牲醴。
家人也会給孩子手腕缠绕五彩丝线，传说可以续命，祈盼长命多福。

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哦，讲到粽子就不禁想起它那热腾腾、浓浓的香味了！去吃粽子咯！

清明节

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清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

相信大家对这首杜牧的詩，《清明》，都耳熟能详了。
清明节，是二十四节气之一，又叫踏青节。清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节。
雨量会在清明时相对增加，大地呈现春和景明之象。
这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处的人体，
都在此时换去冬天的污浊，迎来春天的气息，实现由阴到阳的转化。
民间也有着“清明前后，种瓜点豆”；“植树造林，莫过清明”的农谚。

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自古，清明扫墓的习俗已深入民间每一户家庭，谓之对祖先的“思时之敬”。
依习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，
再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，
最后吃掉酒食回家。

其实除了扫墓，清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的踏青、戴柳、蹴鞠、
植树、射柳、放风筝、打秋千等。据载，辽代风俗最重清明节，
上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。

要考究清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。
据记载，寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，
也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，
只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

寒食节的习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。
其中上坟之俗，是很古老的；有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，
便逐渐定在寒食上祭了。

无论如何，清明节是个让我们怀念和追思祖先为我们立下的种种事迹的节日。
我们也可借此机会告诉后代们先人们的点点滴滴，让他们有“归根”的感觉在心里。
我也认为，清明节也是让人们体验“孝”的一个节日。

今时今日的“现代人”，你有没有到过祖先的墓地扫墓呀？